Ce qui se manifeste comme vertu ou comme capacité ne se manifeste ainsi que pour réparer un manque, cette déficience appelant à être compensée par le mérite et la prouesse comme sursaut d’effort et surcroît d’effet : que tout ce qui se démarque et s’individue comme qualité n’est qu’une saillie momentanée qui, comme telle, n’est jamais complètement adaptée (sinon elle se confondrait avec le cours du monde et ne se verrait pas) ; en retour, cette qualité qui met en valeur le sujet fait obstruction à la régulation des processus qui seule assure le plein régime de l’efficacité (en tant qu’efficience) : les manifestations de vertu ou de capacité ne sont que des accès-excès, des poussées ou des éruptions, qui font d’autant plus sensation qu’elles s’intègrent moins à la réalité. Aussi le sage/stratège est-il un homme sans qualités.

L’humain a la tentation de compenser la fragilité de l’être par l’avoir. Aucune barrière, aucun coffre, aucune alarme ne protège indéfiniment nos biens matériels. L’argent permet de se payer une maison  et pas un foyer, une voiture et pas la liberté, un lit et pas le sommeil, de la nourriture et pas l’appétit, un médecin et pas la santé, un montre et pas le temps. Tant que nous serons dans un pensée où prédomine le financier, nous n’aurons pas comprs que l’argent est un moayen, alors que l’évolution, de chaque individu comme de l’espèce, est une finalité. La finalité.